15 July 2011

行动党无力阻挡回教化政策

马华与民政党继续紧咬着吉打州斋戒月期间13种娱乐业必须歇业的事件,指吉打州政府在此事上独断独行,证明行动党在民联根本是当家不当权。

马华宣传局副主任卢诚国狠批,在吉打州斋戒月期间13种娱乐业必须暂停的事件上,民联州政府完全没有和行动党商议,也没知会行动党下更决定执行。

不把行动党放在眼里

他说,行动党国会领袖林吉祥之前表明行动党在民联和其他阵党平起平坐的言论是在欺骗人民。

“林吉祥随后为处境尴尬而发文告解套说,行动党吉打州主席兼哥打达鲁阿曼州议员李源益向他表示,州政府在作出这项决定时,未曾在吉打州联会议中讨论过。从这点可以证明回教党根本没有咨询行动党的意见,根本不把行动党放在眼里,也不尊重非回教徒的基本人权和大马宪法赋于人民的权利。”

也是马华中委的卢诚国,对民主行动党轻易妥协及无法维护华裔的基本人权和权益感到非常遗憾,并讥讽行动党在民联根本没有地位,不只没受到最基本的尊重,更甭说平起平坐。

吉打政策越来越回教化

他强调,回教党自执政吉打州以来,所推行的政策越来越回教化,从广告牌使用爪夷文、土著购屋固打制剧增至70%、要求非回教徒小贩跟随回教徒在祈祷时间休息15分钟、拆除宰猪场,现在斋戒月禁止娱乐等等,皆证明回教党过去一直声称该党所推动的政策只是针对回教徒,非回教徒不受影响的说法,为华社所质疑。

“最令华社失望的是,行动党口口声声表示他们在民联内与回教党平起平坐,竟然完全无法影响回教党以撤销有关的回教化措施,以之前拆除宰猪场事件为例,当时行动党高调宣布退出吉打民联,但宰猪场至今仍重建无望,请问行动党如何解释?”

他透露,在我国这个多元种族的社会,各族人民互相尊重和忍让,是建立和谐社会的基本条件。

“吉打州非回教徒人口占逾30%,他们​​在各领域打拼,为吉打州的发展作出极大贡献。他们应享有的自由和权利,必须受到州政府的尊重和正视。”

他说,斋戒月全面禁止娱乐,也严重影响相关业者的收入,对吉打州的经济发展带来重大打击。

指两党受回教党牵制

与此同时,马华雪州联委会副财政李万行也炮轰民联三党领导人支持落实神权回教国,对吉打州政府禁止娱乐业者在斋戒月期间更新执照和营业决定束手无策。

他发表文告坚信,民联各党领导人都会继续对回教党的神权执政手腕无法可施,因为公正党及民主行动党一直以来都必须屈服于回教党的政治霸权之下,没有原则。

“民联三党表面上平起平做,事实上,完全受到回教党的牵制,任由回教党为所欲为。回教党的福利国向来都是欺骗人民的技俩,民联三党对此心知肚明。”

回教党未放弃回教国

他谴责,声称捍卫民主人权的民联,却无视于回教党伤害非回教徒的权益,其极端的政治理念同样令开明的回教徒感到反感。

“回教党由始至终都没有放弃成立回教国,民主行动党则为了本身政治利益不愿与神权政治硬碰,而公正党更是政治投机分子,没有共同理念却又任由神权政治主导的民联,又如何确保国家的进步,以及保障人民所享有的自由?”

行动党之前不闻不问

此外,马青全国公共服务及投诉局主任周连琼讥林吉祥,声称吉州民联会议上不曾讨论禁令课题,在政策已经颁布的情况下促请州政府收回成命,试图蒙骗人民。

周连琼指出,在吉打州务大臣阿兹占正式颁布禁令前,马华吉打州议员与业者们皆揭发上述事件,惟行动党对此事不闻不问直至大臣正式颁布。

“在避无可避的情况下才出来,可是为何在州议会通过上述政策时没有做声,反而政策实行了才说?”

他抨击,早前有议员指该政策早已获得州议会通过,只是拖到今年才实行,而林吉祥一味强调州民联会议没提及,试图撇清关系蒙骗人们。

“如果行动党不曾同意,那是在什么情况下通过的政策”?

行动党无力阻挡回教党

也是马青联邦直辖区州团长的周连琼表示,从吉打州民联可以任意通过对回教徒不利政策的情况看来,行动党根本无力阻挡。

他痛批,当初吉兰丹无理取缔彩票时,行动党与公正党出面会谈,结果也是徒劳无功。

“因此,人民这次别对他们抱有希望,他们只会转移视线,所谓的民联3党吉州民联秘书处委员会也形同虚设”。

槟回教党要求跟随吉打

针对槟州回教党主席沙烈曼向槟州政府提出在斋戒月禁止娱乐活动一事,槟州民政党副主席汪天来揶揄行动党秘书长林冠英“大声不准”,因为他不敢为捍卫非回教徒基本权益而奋战到底,反助纣为虐让回教政策逐渐扩大。

他说,日前槟州回教党主席沙烈曼接受《新海峡时报》访问时,表达了民联槟州政府应跟随吉打州政府在斋戒月禁止娱乐活动的意愿。

汪天来强调,有关课题的关键在于林冠英敢不敢以民联成员党领袖的身份,即刻下令吉州政府撤消有关禁令,同时促请回教党向侵犯了非回教徒在宪法制度享有的权益,作出道歉。

他指出,回教党在槟州只占有一个议席,都胆敢的要求林冠英政府向吉州政府看齐,以便在斋戒月禁止娱乐活动,如此一来,只要民联成功执政中央,回教党肯定会凝聚所有的政治势力,全力以赴落实回教国政策。

国阵执政槟州不曾发生

他披露,过去国阵执政槟州,就算巫统的议席曾在1990时,比民政党多了5个议席,也未曾有巫统议员提出这样的禁止或限制。

他说,马来西亚是个多元种族与宗教信仰的国家,国阵政府一直以来都采取中庸施政,异中求同,一视同仁对待各族人民,以达至各族和谐共融的目的。

“至于民联三党是因政治利益而结合,至今未能推出共同的政纲。”

4 comments:

ChongSiew said...

为什么看不到了!!??

ChongSiew said...

为什么看不到了!!??

奕翰 said...

州代表大会中,丹士里郑福成说现在国阵许多给华社的拨款都不再通过马华,更透漏在国阵大会上,当州主席拿督陈财和发言时,巫统的领袖居然对副首相说“mca cakap saja!",既然巫统已经这样不尊敬马华,马华为什么还要一厢情愿的继续去符合巫统??还称兄道弟!!


马华许多选区的国阵主席职位被巫统夺去,当wangsa maju区的同志向总会长发问时,总会长居然说国阵有国阵的考量,说因为马华区会在当地没有办活动,所以国阵主席要换人,可是换了人这么久,却也不见巫统当主席后办的活动比马华多!!

当被问到wangsa maju 选区会不会拱手让人,马华的领袖都唯唯诺诺,说不上个所以然来!

不要忘记,所有的马华选区都是党的领地,假如党的领地可以这么轻易的让人说拿就拿,说换就换,那么党的尊严在哪里?假如我们的领袖连在国阵里争取保留本身的领地都办不到,还谈什么高调问政??还有什么本事为华社争取权益??我们应该严厉的警告党的高层领袖,有谁胆敢点头答应,把像wangsa maju这样一个最有可能在来届大选中夺回的选区拿去跟其他成员党对换,这人就是出卖党的叛徒。

党中央成立了一个百人网络战队,说是为了反击反对党的网络宣传,总会长还说百人不够,应该在全国增加到千人,因为反对党的网络辩手太多了。

请问,我们是不是有真凭实据,可以证明反对党的确有庞大的网络工作队??还是这些都只是我们自己幻想出来的“假想敌”??本人也常在网路上跟人辩论,深知公开的网络上,许多发言者其实都没有党派背景,而是个人的仗义执言者。假如我们的辩手常常受到围剿,那是因为真理不在我们这边,而不是辩手不足的问题。

别人的言论可以在网路上引起共鸣,获得回应,是因为有真凭实据,图文并茂的发表,反观马华同志的部落格,乏人问津,因为说来说去都没有骚到痒处,只会自我吹捧!除了奖学金与拉曼大学,不知道马华还有什么功绩可以在人前炫耀的??

是不是只要马华可以每年保住奖学金的发配額及马华的先贤开办了一所拉曼大学,选民们就必须世世代代的把票投给马华??让马华的领袖可以世世代代为官??但到一个国家的政治,就那么单纯到只有奖学金和大学的课题??

贪污腐败的问题,执法偏差的问题,到国家未来的经济规划,马华现任的领袖什么时候敢仗义执言或发表谋略??每每在发表一些政府计划时,前面必定加上一句“首相说的”,难道我们的领袖就没有个人思维吗??难道马华偌大的一个政党却没有能力为国家献策吗??还是我们真的在国阵里失去了决策的权利??

更可笑的是,马华来届大选的竞选宣言竟然要建立在“假如巫统没有失去政权”的基础上!!这么窝囊的竞选宣言怎么能够博取选民的支持??

奕翰 said...

今日的马华,是不是已经脆弱到可以任人鱼肉?难道我们已经没有了谈判的筹码吗?在PEKASA的问题上,在巫统允许马来报章发表伤害华社的种族言论课题上,马华居然无法通过国阵管道,要求政府马上对付极端的土权领袖,更无法制止巫统允许马来报章发表伤害华社的种族言论!马华还谈什么“高调论政”?难道马华所谓的“高调论政”,就是只能在领导权力核心之外的报章上发发伟伦,让自己爽一爽?这根本就不切实际,当政论政却解决不了政治课题!!

假如马华的领袖真的有政治斗争,不为五斗米折腰,那马华也不需要提出什么“不如阁”论,马华的领袖可以马上通过国阵的管道向巫统施压,务必要政府采取行动对付那些挑动种族情绪的土权领袖及马来报章。此外,马华的领袖也应该敏感积极的对任何的执法偏差及行政贪渎提出正义的批判,而不是相互包庇的去协助巫统“消毒”,“灭火”。像709事件,警方过激镇压的情形已经在网上被人图文并茂的大事发表,我们的领袖不发言也罢了,居然还连同同善医院董事部捏造事实,掩耳盗铃的要人家不要相信真实的照片录影,应该相信董事部捏造的调查报告,结果搞得灰头土脸,至今仍然成为街头巷尾的笑柄!!

马华的“不如阁”论,其实只不过是总会长一个人在唱的一出独角戏,其他的高层领袖好像并不热衷,因为他们知道假如马华来届大选的成绩不如308,总会长必定换人,到时新的领导层就可以作出新的决定,那些中选的领袖又可以本着监督政府决策的大道理,名正言顺的继续去当他们梦寐以求的部长!!

马华的领袖常常在面对基层时,不断强调本身是多么的不畏强权,不惜牺牲;既然勇于牺牲,既然要高调问政,那么从今天起这些领袖就应该对政府的行政偏差及执法偏差提出正义的批判,强硬的与巫统摊牌,务必确保那些提出伤害种族和谐言论的家伙及捏造新闻的报章得到应有的惩罚。假如我们的领袖因为仗义执言而被巫统清算,这些领袖就会马上成为“英雄人物”,党的声望也就马上可以提升。

虽然这样的做法可能会面对巫统的报复,在来届大选杯葛马华,让马华输得很难看。但这又何妨?谁说马华不可以输?我们的领袖不是常常告诉我们要“牺牲小我,完成大我”吗?以个人的利益与党的利益相比,个人是小我,党是大我;但假如以党的利益与民族国家的利益相比,党就是小我,民族国家的利益才是大我;假如党的失败,是可以连同把一个极度滥权腐败的巫统一起埋葬的话,党的牺牲是值得的。

我们的领袖常说,现在许多马华党员不敢穿上马华党服,因为这样会让他们感到羞耻。其实这些党员感到羞耻的不是因为马华输了许多议席,而是因为马华的领袖这些年来的确窝囊透顶,在许多政治课题上都静若寒蝉,不敢仗义执言。假如我们的领袖真的敢于批判时政,就算因此得罪巫统,在来届大选输得一席不剩,相信到时我们的党员在穿上党服时,都会感觉光荣。

是要站着死,还是赖着活,留待我们那些自认“不畏牺牲”的领袖自己选择吧!!

红登记持有者欲申请蓝登记注意事项

红登记持有者欲申请蓝登记

自从报章在26.8.09刊登有关“红登记持有者欲申请蓝登记”在短短几天内我的手机电话便接获千多通来电,让我应接不暇。在此向未克及时接听来电者说声抱歉.


“我在首两天之便接获六百多通有关红登记持有人申请公民权及大马公民外籍配偶的询问电话,让我自觉应接不暇”。所以把电话来电转于马华总部。

由于拨入的电话众多,很多时候导致通话在半途中断,或是无法接通。不少人抱怨说我的电话无法接通,也有人在通话中多次中断,让我感到很抱歉。

由于询问公民权申请课题人士众多,在此促请全国欲申请公民权WARGANEGARA的红登记持有人及 永久居留证PERMIT MASUK。联络马青总团进行询问和递交文件。

对于曾经提出申请者,必须提供参考编号 NO RUJUKAN以供查证。然而,还没有正式提出申请的人士,他们必须依程序提出申请。马青总团在收集有关申请资料後将提有关申请资料于内政部跟进及查证。

马青总团这次的专注点将放在纠缠已久的红登记持有人申请公民权WARGANEGARA和大马公民外籍配偶永久居留证PENDUDUK TETAP

在此促请公众下载马青总团公民权申请表格,填妥后与相关文件一并寄至马青总团通讯处。

地址:
PEMUDA MCA KEBANGSAAN 7th Floor Wisma MCA,163 Jalan Ampang,50450 Kuala Lumpur,Malaysia.

公众人士若有疑问,联络电话
03-21618044( 转接马青总团 ) 传真03-21626764

红登记持有者的申请程序
红登记持有者申请公民权WARGANEGARA需在当地国家登记局JABATAN PENDAFTARAN NEGARA (JPN)

依马来西亚宪法申请如下:
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公民权分类
PERKARA 14 (1)(a) 凡在31/8/57196210月前马来半岛出生者
PERKARA 14 (1)(b) 凡在马来西亚日后出生的孩子
PERKARA 15 (1) 196210月之后与大马丈夫结婚之外国太太
PERKARA 15 (2) 大马公民21岁以下之孩子(外国出生)
PER KARA15 (A) 特别情况(领养孩子)
PERKARA 16 18岁以上在马来亚联邦出生或独立前居住马来亚 超过7.
PERKARA 16 (A) 18岁以上在沙巴及砂劳越出生或马来西亚日前居住 超过7.
PERKARA 19 在独立日后移居的外国人.

* 独立日为 31.08.1957 * 马来西亚日为16.09.1963

大马公民外籍配偶的申请程序大马公民外籍配偶的申请永久居留证PENDUDUK TETAP需在当地移民厅JABATAN IMIGRESEN MALAYSIA ( JIM )申请 PERMIT MASUK.

然而中国,越南及朝鲜籍太太必须到移民厅总部JABATAN IMIGRESEN MALAYSIA ( JIM ) PUTRAJAYA申请PERMIT MASUK

周连琼

马青联邦直辖区州团团长lkchiew@streamyx.com

壮大警力运动宣传片